Архитектура народов дун и мяо в Гуйчжоу: горное мастерство без единого гвоздя

Вблизи дерево воспринимается совсем иначе. Потемневшие от времени балки, поверхности, отполированные прикосновениями многих поколений, и соединения, выполненные с такой точностью, что отсутствие металлических креплений кажется почти естественным.

Это одна из самых характерных особенностей архитектуры народа дун в Гуйчжоу. В таких деревнях, как Чжаосин (Zhaoxing), барабанные башни возвышаются над домами без единого гвоздя, а их деревянные каркасы держатся благодаря традиционным способам соединения. Неподалёку крытые мосты пересекают реки и ручьи, а деревянные дома следуют очертаниям долин и горных склонов.

Познакомиться с этой архитектурой можно во время нашего 15-дневного путешествия «Деревни и ущелья Китая», которое соединяет Гуйчжоу с Пекином, Янцзы и Шанхаем.

Более широкий культурный контекст этих сообществ раскрывается в «Деревни и ущелья Китая», а эта страница подробнее рассматривает, как народы дун и мяо использовали дерево, ландшафт и пространство деревень для создания собственных архитектурных традиций.

Рисовые террасы деревни Чжаосин народа дун, Гуйчжоу, Китай

Плотницкое искусство народа дун в Гуйчжоу: строительная традиция без чертежей

В общинах народа дун Ши Шаньчжан носит особый титул - Чжанмо Ши. Так официально называют мастера-плотника, который имеет право самостоятельно проектировать и руководить строительством деревянного здания от первой балки до последнего карниза. Этот статус достигается десятилетиями обучения. Способность возвести многоэтажное сооружение без гвоздей и без письменного проекта вовсе не является загадкой. Это параллельная система проектирования, о существовании которой большинство посторонних даже не подозревает.

Бамбуковая палочка вместо чертежа

Поскольку в строительстве народа дун не используют архитектурные чертежи, мастера сначала создают небольшие физические модели будущего здания. Именно на них определяются пропорции и конструкция ещё до того, как будет обработано первое настоящее бревно.

Затем управление строительством осуществляется при помощи бамбуковых палочек с особыми знаками, известными как Мо Ши Вэнь - письменность мастера. Эти точные обозначения указывают размеры, углы и последовательность изготовления каждой детали. Система напоминает одновременно строительный чертёж и музыкальную партитуру, однако прочитать её способен только специально обученный мастер.

Сам каркас полностью собирается на соединениях шип-паз без единого гвоздя, оставаясь при этом исключительно прочным. Вес конструкции распределяется между тысячами отдельных соединений, а не концентрируется на металлических креплениях, которые со временем неизбежно ржавеют, расшатываются или раскалывают древесину. Благодаря этому такие здания стареют значительно более равномерно, что во многом объясняет, почему они нередко переживают постройки, собранные с использованием железных креплений.

Чтобы полностью понять эту архитектуру, важно увидеть её в контексте сообществ, которые её создали. Барабанные башни, деревянные дома, мосты, ремёсла и церемонии являются частью единого живого культурного ландшафта, подробнее раскрытого в нашем материале о деревнях народов мяо и дун в Гуйчжоу.

Башни барабанов Чжаосина: архитектурный каркас деревни народа дун

Деревня Чжаосин народа дун (Zhaoxing Dong Village), расположенная в уезде Липин (Liping County), существует со времён Северной династии Сун - примерно с X-XII веков. Её невозможно представить без пяти башен барабанов, возвышающихся над поселением, по одной для каждого из пяти родовых кланов. Местные жители называют деревню у реки «деревянным ковчегом». Пять башен символизируют его нос, паруса и корму, словно всё поселение представляет собой единый корабль, построенный не для перевозки грузов, а для сохранения своей общины.

На корме этого символического судна возвышается башня барабанов Синьтуань высотой двадцать четыре метра с одиннадцатью ярусами загнутых карнизов. Её стены украшены резьбой с изображениями крестьян на террасных полях и певцов, чьи голоса перекликаются с эхом гор. Когда-то башня служила системой раннего оповещения: её высота специально рассчитывалась так, чтобы звук барабана разносился по всей долине, предупреждая об опасности. Задолго до того, как эти функции разделились, башня одновременно была общественным центром и системой тревожного оповещения.

Башни барабанов Чжаосина, Гуйчжоу, Китай

Как восемь столетий совершенствовали башню барабанов народа дун

Типичная башня барабанов народа дун поднимается вверх последовательно уменьшающимися ярусами карнизов. Издали она напоминает пагоду, однако с инженерной точки зрения устроена совершенно иначе. Это не набор отдельных этажей, а единый непрерывный каркас. Каждый новый уровень карнизов образуется системой консольных кронштейнов, отходящих от центральной конструкции взаимосвязанных столбов, а не самостоятельными перекрытиями.

Главный опорный столб проходит через всю высоту сооружения. Вокруг него располагаются дополнительные опоры, причём каждое соединение выполняется с точностью, основанной на точных измерениях, а не приблизительных расчётах. Все детали подгоняются мастерами по пропорциональной системе, которую они усваивают в процессе обучения, без каких-либо внешних схем или чертежей.

Первый этаж башни и сегодня остаётся настоящим общественным пространством. Здесь старейшины обсуждают дела деревни, молодые жители репетируют знаменитое многоголосное пение «Большая песня», признанное ЮНЕСКО в 2009 году, а путешественников торжественно встречают в соответствии с традициями того клана, которому принадлежит башня. Сам барабан, давший сооружению название, исторически находился на самом верху и использовался для созыва жителей во время чрезвычайных ситуаций. Сегодня эта функция стала в основном символической, однако сама традиция общих собраний остаётся такой же живой.

Роспись и резьба башни барабанов, деревня Чжаосин народа дун, Китай

Мосты ветра и дождя народа дун: архитектура как проявление гостеприимства

Второй наиболее узнаваемый архитектурный символ народа дун решает куда более повседневную задачу, чем башня барабанов, однако построен по той же системе без единого гвоздя.

Мост ветра и дождя (Wind-Rain Bridge) представляет собой крытый деревянный мост, крыша и стены которого защищают путников от непогоды, одновременно превращаясь в течение дня в место для непринуждённого общения. Вдоль внутренних стен расположены деревянные скамьи, и в действующей деревне народа дун они редко пустуют.

Жители проводят здесь долгие часы за разговорами, поэтому мост выполняет роль неформального общественного пространства, дополняя более официальную функцию башни барабанов. Только в Чжаосине сохранилось пять мостов ветра и дождя, каждый из которых исторически связан с одной из пяти клановых башен. Вместе они образуют продуманную систему общественных пространств, равномерно распределённых по всей деревне.

Декоративная резьба под карнизами мостов и росписи внутренних потолков обычно изображают драконов, фениксов и сцены из региональной истории. Этот художественный язык отражает многовековой культурный обмен между народом дун и китайцами ханьских равнин за пределами гор. Заимствованные мотивы были переосмыслены и превратились в нечто по-настоящему самобытное, а не просто скопированное.

Мост ветра и дождя народа дун, Чжаосин, Китай

Башни барабанов, мосты ветра и дождя и оперные сцены народа дун: единая деревенская система

Ни одна башня барабанов народа дун не существует как отдельное сооружение. Каждая входит в строго определённый архитектурный комплекс, который повторяется почти в неизменном виде из деревни в деревню по всему региону: одна башня барабанов, один мост ветра и дождя и одна оперная сцена. Вместе они образуют единый функциональный ансамбль, предназначенный для одного клана.

Числа, заложенные в архитектуру башни барабанов

Конструктивная логика самой башни несёт смысл, выходящий далеко за рамки инженерии. Типичная башня барабанов народа дун опирается на четыре массивных центральных столба, поддерживающих сооружение по всей высоте, а по периметру их окружают двенадцать дополнительных опор карнизов.

Эти числа выбраны неслучайно: четыре символизируют времена года, двенадцать - месяцы. Весь каркас становится своеобразным деревянным календарём, скрытым в облике здания, и выражает идею, которую в общинах, веками возводивших такие башни, можно приблизительно передать словом «вечность».

План основания под этими столбами обычно имеет квадратную или шестиугольную форму, а многоярусные карнизы постепенно сужаются по мере подъёма. В самых небольших башнях может быть всего один перекрывающийся ярус, а в крупнейших - до семнадцати. Общая высота большинства сооружений составляет около 20 метров.

Под самой башней располагается открытая площадь со скамьями по краям и очагом в центре, который поддерживают во время общих собраний. Именно эта площадка, а не возвышающаяся над ней башня, является настоящим общественным пространством сооружения.

Во время Праздника весны площадь заполняется жителями, играющими на духовых инструментах лушэн, исполняющими оперу народа дун, основанную на традиционных народных историях, и поющими «Большую песню» до глубокой ночи. Башня над ними воспринимается не столько как памятник, сколько как очень высокий и долговечный сценический фон для праздника, который в похожей форме повторяется здесь уже много столетий.

Деревня Чжаосин народа дун: пять башен, пять мостов, пять сцен

Пять башен барабанов деревни Чжаосин (Zhaoxing Dong Village), по одной для каждого из пяти кланов, носят названия Жэнь, И, Ли, Чжи и Синь - в честь пяти конфуцианских добродетелей. Каждая башня имеет собственный мост ветра и дождя и собственную оперную сцену. Таким образом, полный архитектурный комплекс повторяется в пределах одного поселения пять раз.

Перед подъёмом на любую башню посетителям следует попросить разрешения у местных жителей. Верёвка, натянутая поперёк деревенских ворот, означает, что в этот момент проводится жертвенная церемония, и служит ясным указанием подождать, а не входить. Эти обычаи не являются представлением, созданным для туристов. Те же правила кланы соблюдают и во взаимоотношениях друг с другом.

Леса покрывают около 76 процентов территории вокруг Чжаосина. Деревня расположена в котловине, где два горных ручья сливаются в спокойную реку, которая и сегодня протекает прямо через поселение. Именно через неё когда-то и были построены мосты ветра и дождя.

Подъём по склону рядом со средней школой Чжаосина (Zhaoxing Middle School), расположенной сразу за пределами основной части деревни, открывает лучшую панораму всей планировки: пять башен, пять мостов и пять сцен. Каждый комплекс обозначает территорию отдельного клана, и сверху эта структура читается гораздо яснее, чем из узких каменных переулков самой деревни.

Панорамный вид на деревню Чжаосин народа дун, Гуйчжоу, Китай

Свайные дома народа мяо в Гуйчжоу: строительство прямо на горном склоне

Если народ дун сосредоточил свои архитектурные амбиции на общественных зданиях, то народ мяо решал совершенно иную задачу: как построить частный дом на горном склоне, где почти нет ровной земли.

Дяоцзяолоу: висячий дом народа мяо

Свайный дом народа мяо, известный как дяоцзяолоу, строится прямо на склоне, а не на выровненном фундаменте. Передняя часть дома опирается на деревянные столбы, вкопанные в склон, тогда как задняя часть удерживается на одном уровне с верхней частью склона при помощи опор, продолжающих тот же каркас.

Такое сочетание, при котором передняя часть опирается на землю, а задняя словно висит над склоном, придаёт дяоцзяолоу характерный, немного неустойчивый на вид силуэт. Кажется, будто дом наклоняется над долиной, хотя постройки такого типа остаются надёжными на протяжении многих поколений.

Большинство дяоцзяолоу имеет три этажа. Нижний уровень, сложенный из голубоватого камня и гальки там, где он соприкасается с землёй, используется для содержания скота и хранения припасов. На втором этаже располагаются жилые помещения: гостиная, кухня, спальни, а также особое место рядом с центральной комнатой, предназначенное для отдыха и вышивания. Третий этаж служит для хранения зерна.

Поскольку верхние этажи находятся выше над склоном, туда проникает значительно больше естественного света, чем на нижний уровень. Исторически это делало их удобным местом для тонкой вышивки и других ремёсел. Даже сегодня во многих дяоцзяолоу на верхних этажах не считают нужным устанавливать электрическое освещение.

Свайные дома народа мяо на горном склоне, Гуйчжоу, Китай

Деревня Сицзян Цяньху народа мяо: свайные дома в грандиозном масштабе

В деревне Сицзян Цяньху народа мяо (Xijiang Qianhu Miao Village) находится крупнейшее в мире скопление подобных сооружений: более 1 400 хозяйств, свыше пяти тысяч жителей, причём 99,5 процента населения составляют представители народа мяо.

Свайные дома спускаются ярусами по двум соседним склонам. Из-за сложного рельефа здания стоят настолько плотно, что почти не оставляют промежутков, и вся гора кажется покрытой единой непрерывной деревянной конструкцией.

Мастера, создававшие эту плотную застройку, использовали те же принципы треугольных и прямоугольных связей, которые поддерживают башни барабанов народа дун. Каждый столб и каждая поперечная балка включены в единую непрерывную конструктивную систему, а не существуют как части тысяч отдельных домов, случайно оказавшихся рядом.

Если ранним вечером подняться на специально оборудованную смотровую площадку Сицзяна и увидеть, как дым одновременно поднимается из тысячи кухонь над двумя склонами, покрытыми коричневыми деревянными крышами, перед вами откроется самое убедительное визуальное воплощение архитектуры малых народов Гуйчжоу. Это повседневная жизнь целого общества, воплощённая в древесине, соединениях шип-паз и конструкции, в которой нет ни одной металлической детали.

За пределами этих горных деревень путешествие ведёт к совершенно иному ландшафту. Речной путь через Цюйтан, У и Силин в Трёх ущельях Янцзы показывает, насколько резко меняется география Китая за пределами Гуйчжоу.

Деревня Сицзян Цяньху народа мяо на горных склонах провинции Гуйчжоу, Китай

Плотницкое искусство народа дун в Гуйчжоу: признанная традиция под угрозой исчезновения

Ремесло Чжанмо Ши официально признано национальным нематериальным культурным наследием. Это признание пришло лишь после десятилетий тихой, почти нигде не задокументированной работы, продолжавшейся в сотнях деревень.

Такой статус имеет большое значение, однако он не устраняет главную уязвимость системы, в которой не существует письменных чертежей. Весь объём технических знаний хранится исключительно в памяти людей, которые владеют ими сегодня, и передаётся через непосредственное ученичество, от человека к человеку, именно так, как когда-то учился сам Ши Шаньчжан.

Когда мастер умирает, не успев полностью подготовить преемника, отдельные конструктивные решения, способы соединения деталей и методы строительства на сложном рельефе могут исчезнуть навсегда. Не существует ни архива, ни полного письменного источника, из которого их можно было бы восстановить.

Ши Шаньчжан, которому сегодня семьдесят шесть лет, по-прежнему обучает учеников и посещает школы, где показывает детям принцип соединения шип-паз. Многие из них выросли среди зданий, построенных именно таким способом, но далеко не всегда понимают, как эти конструкции устроены.

Видеозаписи его работы, опубликованные в интернете сыном мастера, неожиданно сделали Ши Шаньчжана настоящей знаменитостью. Поклонники регулярно сравнивают его с Лу Банем, легендарным покровителем китайских плотников. И это сравнение трудно назвать преувеличением. Скорее, оно довольно точно описывает то, что до сих пор происходит в таких местах, как деревня Гаобэй (Gaobei Village): здесь продолжает жить древняя традиция, которой владеет небольшое и стареющее число мастеров и которая по-прежнему выполняет ту же роль, что и столетия назад.

Увидеть действующую башню барабанов, пройти по мосту ветра и дождя именно в тот час, когда им пользуются жители, и побывать внутри дяоцзяолоу, где одна семья живёт на протяжении нескольких поколений, можно в рамках одного путешествия. Однако для этого необходим проводник, который знает, в каких деревнях ещё работает Чжанмо Ши, а где эта традиция уже утрачена.

Башня без гвоздей, построенная, чтобы пережить всех своих создателей

Барабанная башня, построенная без гвоздей, не зависит от металлических креплений, которые со временем могут ржаветь, расшатываться или повреждать древесину. Её прочность обеспечивается тем, что сотни точно подогнанных деревянных соединений работают как единая конструкция.

Именно в этом заключается главное достижение, гораздо более важное, чем высота отдельной башни или длина моста.

Поколения мастеров народа дун развивали способы возведения крупных общественных зданий исключительно из дерева, передавая знания через практику, а не через традиционные архитектурные чертежи. Результат и сегодня можно увидеть по всему Гуйчжоу: барабанные башни возвышаются над деревнями, крытые мосты пересекают реки, а деревянные дома повторяют очертания горных склонов.

Это не памятники, отделённые от повседневной жизни. Они остаются частью сообществ, где архитектура, ремёсла и традиции продолжают существовать бок о бок.

Наше 15-дневное путешествие «Деревни и ущелья Китая» включает четыре неспешных дня в Гуйчжоу в рамках более широкого частного маршрута через Пекин, Янцзы и Шанхай, позволяя увидеть эти деревни как живые сообщества, а не как короткие туристические остановки.

Башня барабанов, деревня Чжаосин, Китай